晉塔之前，當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位，需要注意兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向，以下簡易說明兩者須知的禁忌： 靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮，若有很好的管理制度更是加分。 寶塔內的方向座向 1.靈骨塔內座向的選擇，要以往生者的生辰、生肖來決定，要避開六沖與三煞的方位! 盡量選擇三合、六合等吉利的方位。
摘《三车一览》论孤神寡宿. 问曰："何以谓之孤辰、寡宿？" 答曰："所为孤寡者，《孟子》言之详矣。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。谓人命犯此刹，主孤寡。辰宿者，谓星辰，宿谓星宿也。
馬丁路德年代，有些教父説，神只在一日內或一剎那創造了萬物。馬丁路德寫道: 摩西記載神用六日創造了天地和其上萬物，這段時期六個日子，不要幻想説這六日其一天。可是，如果你不能理解創造怎麼能六日完成，那麼你榮耀歸你智慧聖靈吧。
基本認識玄空飛星主要以坐向分別出四個吉凶基本盤，分別為： 到山到向 （旺丁旺財） 雙星到向（旺財不旺丁） 雙星到坐（旺丁不旺財） 上山下水（破財損丁） 以上只是基本格局，再配合開門位置和佈局另有更多分別。 九運（2024-2043年）比較特別是沒有到山到向和上山下水的，只有雙星到向和雙山到山格局，吉凶成敗也會特別明顯，能否掌握風水趨吉更為明顯。 現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向，減去一些有問題要處理的坐向，可作選擇便有以下門向，筆者列出了指南針（羅經）度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。 下表：玄空九運旺財的門向 雙星到向旺財星的羅經方位圖 當然，旺財的坐向並不就一定最好，風水財星以外還有其他考慮，日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向，讀者們可先作重溫，稍後會再作更詳細解釋。
艮卦是很重要的一卦，我们是需要好好地来学习和体会一下这一卦的内涵的。 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。 其于木也，为坚多节。 ——————————————————《周易·说卦传》 第一点，艮为山。 艮为山，这是艮卦的基本物象。 艮为山，所取的基本品性是山的静止。 水是流动的，而山是静止的。 在科学里面，山并非是一成不变的。 但是呢，在我们的这种生活中的观察里面，山，确实是静止的。 第二点，为径路。 孔颖达曰："为径路"，取其山路有涧道也。 《周易集解》虞翻曰：艮为山中径路。 震阳在初，则为大涂。 艮阳小，故"为径路"也。 孔颖达和虞翻的讲解，各有各的道理。 径路，就是小路的意思。 山间的路，自然地，不是那么地开阔，是小路。
「食物の陰陽判断」…見た目や収穫の季節からわかる野菜の陰陽の見分け方や、食品の陰陽分類表掲載。調理法、味付けによる陰陽の変化の解説。無双原理によって食物の陰陽を知り、各人の陰陽バランスに応じて調和のとれたものを選んで食べる必要がある。
从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。 一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会"长幼有序，内外有别"的思想意识的产物。 宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有"庭院深深深几许？ "的字句，古人曾以"侯门深似海"形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。 这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。
走进纪念堂后，众人却发现，纪念堂北大厅的毛主席雕像和整体风格并不搭配，毛主席坐像也显得不够威严，为了整体的效果，专家决定铲除坐像。 关键时刻，韩福裕站出来说道："不用拆，我有一个办法？" 韩福裕提了什么办法呢？
從中鋼公布的薪資福利中可看到，中鋼在2020年的非主管職務平均薪資119萬5000元，2021年非主管職務平均薪資236萬元，十分值得挑戰。此外，證交所、櫃買中心公布非主管級員工薪資資料顯示，中鋼中位數年薪來到222.6萬，比台積電多出約37萬。
進塔日期 - 蟬飛進家裡怎麼辦 -
